Shun kuan

Xun Zi, Xun Qing, Sun Qing. Ok. 313 pr. N. Št. e. , Kraljestvo Zhao (. Južni del današnje pokrajine v Shanxi ..) - cca. 238 pr. e. , Lanlin (moderna provinca Shandong). Največji filozof in prosvetitelj stare Kitajske je pripadal konf. šola (glej konfucijanizem), doživela močan vpliv filosa. Taoizem, Legizem in Moizem. Je zapustil obsežno delo, ki nosi ime avtorja - "Xun Zi". Zanesljive informacije o življenju SK-a so ostajale malo - v bazi. V "Shi ji" Sima Qian (2 v. pr. e.), v uvodu Xiang Liu (1 v. pr. e.) v knjigi. "Xun Zi" v besedilu tega spomenika. To je očitno prišel iz premožne družine, je prejel odlično izobrazbo v tistem času. Na povabilo vladajočih knezov potoval v kraljestvo Qin, Qi in Chu, kjer je govoril z vladarji in dostojanstveniki načel upravljanja. V 264 - 255 pr. Kr. e. Pridigal je poučevanje na akademiji v kraljestvu Qi Jixiang in je bil imenovan vodja znanstvenikov, ki so bili tam. Leta 255 pr. e. preselil v kraljevo Chu, kjer je bil imenovan za guvernerja Lanling County. Po odstranitvi iz pisarne približno 238 pr. e. tam ustanovil zasebno šolo, sodeloval s svojimi učenci na svojem delu. V obzirnosti do rezidentov SK mu Lanling dal vzdevek minister Xun (Xun Qing). Pogledi SK, ki so osnova conf. , nosil sintetično. značilnost in so bili prvotna obdelava etično-političnega. učenja konfuciusa, povečana bitja, komponente drugih."znana učenja" starodavne Kitajske, ch. arr. legije. S. K. v bistvu prvi v konfucijanizmu povzel teoretično. filos. osnova za etično. poučevanje konfuciusa in utemeljila zamisel o razsvetljeni monarhiji, ki se je opirala na načela tradicionalnega. moralo (bodisi (2)) ter o avtoriteti in moči zakona (fa (1)). Philos. njegovi pogledi so bili naivno materialistični. trendi pojasnjuje naravo (nebesa, glej. Tian) in v bistvu poteka v njem spremeni v razlagi procesa človekovega znanja svet okoli njih. SK razliko svoji bogati predhodnika Mencius (Meng Ke, 4 -... 3. stoletje pred našim štetjem) šteje za prirojene lastnosti, "Nature" (jastreb (1)), človeški "zlo", "slaba" potem je nastala sramota ortodoksnosti, konfucijanizem. Osnova politike. ogledov SK o konceptu krepostnega vlade "popolne Wang", ki izvajajo upravljanje države z "odlično moških" (chun Tzu). Učenje SK, ki je kritično. rezultat določene stopnje oblikovanja filozofa. in družbe. -politično. mislil na Kitajsko, imel velik vpliv na njegov nadaljnji razvoj. Ontološko. in gnoseološki. Pogledi SK so igrali pomembno vlogo pri nadaljnjem razvoju materialista. trendi v kitu. Filozofija (Han Fei - 3 BC, Wang Chun -... 1, Han Yu -. 8-9 CC Chou Tun Zhang Zai -. 11.). Polit. Koncept SK je postavil temelje za teoretično delo. podlagi uradnikov. ideologija imp. Kitajska. Izpiski iz knjige "Xun-tzu" (približno (2) in glasba - Yue) so začeli v konf. kanon "Li Ji" (poglavje xIX, XXXVIII). Vendar, od pasu. board of dyn. Sonce (960-1279), delo SK je izključeno iz konf. kanonično. literature, očitno zaradi zanikanja "volji nebes,« in božanski izvor moči vladarja, kot tudi razlago »narave« človeka kot "zlo", v nasprotju s splošnim trendom je etično.učenje Konfucije - Mencius za priznanje njenih "dobrih" lastnosti. Op. SK je pomemben vir za študij filozofov. in družbeno-politični. misli starodavne Kitajske. Oglejte si lit-ru na postajo Xun-tzu. VF Feoktistov

kitajska filozofija. Enciklopedijski slovar. 2009.