Vojaška šola

BIN CZYADrevket. filos. šola, ki je razvila doktrino o vojaški umetnosti kot eno od temeljev družbene regulacije in izražanja splošnega vesolja. zakoni. B. c. sintetizirali zamisli konfucijanizma, legizma, taoizma, Injan Jia in Mo Jia. Prvič se omenja v "Han Shu" (1 v.), Pogl. «In wen Zhi", ki pa se ni vključena med 10 velike filozofije. šole in je dodeljena kot samostojna smer, ki zajema več kot 50 mislecev, razdeljenih v štiri skupine strokovnjakov: strategijo in taktiko (Quanmo Mou); lokacija vojakov na tleh (greh); čas in psihološko. vojne razmere (yin yang); vojaške tehnike (ji qiao). Po "And Wen Chih", B. c. začeli oblikovati pribl. 6. - 5. stoletje. BC. e. med generali. Ideološko. osnova je conf. Načela v zvezi z vojaškimi zadevami, kot je določeno v "Hong Fahne" (glej "knjigo dokumentov."), "Lun jus", "Xi Ci Zhuan": boj - za zadnji na lestvici od države. Zadeve, ampak potrebna sredstva za zatiranje nemire in obnoviti "človeštvo" (jen (2)), "zaradi pravičnosti" (in (1)), "spodobnost" (če (2)) in "spoštovanje" (Jean). Najpomembnejši op. B. c. - "Sun Tzu" Sun Wu (5. - 4. stoletje pr. N. Št.) In "U-tzu" Wu Qi (4. stoletje pr. N. Št.). Skupaj s petimi drugimi razpravami na koncu. iI in. so bili združeni v "Semiknizhie vojaški kanon" ( "Wu Jing Qi Shu"), the-ideja Posebna pozornost je bila osnova vseh tradicij. vojaško-politična. in vojaški diplomat.doktrine Kitajske, Japonske, Koreje in Vietnama. Leta 1972 v LRK je bila najdena še ena temeljna razprava B. c. , kar je veljalo za izgubo žvepla. 1. tisočletje, - "Sun Binh bin fa" ("Vojaški zakoni Sun Binha") (glej Sun Binh). Worldview B. c. Osnovno. o ideji cikličnega. značaj vseh kozmičnih. procesi, ki so prehod nasprotij med seboj v skladu z zakoni preoblikovanja sil yina in kroženje "petih elementov" (v sin (1)). Ta splošni potek stvari je pot "obrniti se na koren in se vrniti na začetek" (razprava "U-tzu"), tj. Dao. V družbenem življenju so tudi nasprotja v njej so soodvisni "kultura" (wen) in nasprotovanje njeni "Borbenost" (y (2)), "izobraževanje" (Jiao) in "nadzor" (Zheng 131); V nekaterih primerih je treba sklicevati na nastavitveni "na podlagi" (De (11): "človeštvo", "pravi pravičnost", "spodobnosti", "zanesljivost" (Blue (2)), in drugi - v nasprotnem primeru legistskih načela .: "legitimnost" (F (1)), "kaznujejo" (sin (4)), "utility / donosnost" (če (3)), "trik" (GUI) na vojaškem področju. - pomembno področje državnih zadev, in Ch. . v umetnosti vojne - to je zmaga brez boja, in tisti, ki ne razumejo resnosti vojne, niso sposobni razumevanja in njene "utility / donosnosti" v takem dialektiko podkovanega "gospodarji usode (min (I)) ljudi." - tala tlivye in računski poveljniki, ki so v imetju hierarhiji zmagoviti dejavniki slediti Tao, Nebesa (Tien), zemljo (di (2)) in pred zakonom (F (II), in zato (kot je v skladu z učnim moistov) je treba spoštovati in so neodvisni od vladarja * Lou Dajie Lida bin mule shu Taipei, 1970 (knjiga katalog stanje evidenc za umetnost vojne (od antike do 1911).); .... kitajski Načini Warfare CAMB, Mass, 1974. AI .. Kobzev

kitajska filozofija. Enciklopedijski slovar.2009.