Huan tan

43 pr. e. Xiang (zdaj County, Anhui province Suysi ..), 28. filozof, pisatelj, kanonoved - predstavnik šole Guven Jing Xue (Xue Jing cm.), Ideologija, predhodnik materialističnega filozofa Wang Chong (1 v.). Prišel je iz družine sodnih glasbenikov. Sestavljen je v sodni službi. Bil je dobro spreten. kot v konf. kanoni in v taoističnih besedilih ("Tao Te Ching" in "Chuang Tzu"), taoizmu, religiji. praksa in medicina, ritualna glasba. Za inovacije v tej regiji. in kritično. odnos do častnika. ideologich. vrednosti ponavljajoče kaznovane. Osnovno. op. H. T. "Xin lun" ( "Nova sodba") enraging cesar Gu Anu-di, ki jo je našel "neupoštevanje sovershennomudrym (gl. Sheng (1)) in zakoni". H. T. je bil odstranjen z dvorišča; ki je prejela povabilo na sodišče Liu An, guvernerja regije. Huainan, na poti tam je umrl. Odločitve H. T. se odlikujejo z ekstremnim anti-avtoritarizmom. Zavrnil je osebne zasluge Konfucijea in Pract. vrednost "Chun qiu", kontrastno s temi anali z lastno. op. , ki je namenjena "spodbujanju uspešne vlade". Je nasprotoval idealizacijo starih modrecev, češ, da "v naslednjih modreci ni nujno, postanejo ti modreci nadaljevanje zamisli, ki so bile prej." Načeloma, ne da bi zanikali potrebo po preučevanju zapuščine preteklosti, Kh. T. razlog za padec Van Man (9-23), predhodnik dinastije.Vzhod. Han (25-220), v poskusu, da posnemajo žaga "starodavno" (w (2)) in "zanemarja blizu", tj analizo tega stanja, in tudi, da bi se izognili uporabi "dobro in izkušenih ljudi" ... Zadnja teza v duhu conf. poskušajte nadzorovati "začeli povezovati pri HT z opravičilom, da nasprotuje samovoljo" jasnih zakonov ", do rži hkrati morajo" odgovoriti na želje ljudi "doktrine" vlade (za) ljudi "(Wang Tao Ren Zhi, gl.) z uporabo osebja ", kot čreda, pripeljala do strmoglavljenja din. Qin (221 - 207 pr. N. Št.). Kritična mnogih praznoverja, da priljubljena v njegovem času, nauke možnost nesmrtnosti (gl. Xian Xue), HT, hkrati vzdržala komentiranja na "čudežnih" pojavov in dogodkov, na oči ni mogel najti racionalno razlago. Bil je teoretik. zanimanje za medicino in prakso podaljšanja življenj, vzbudi vzporednice med zakoni življenja organizma in delovanje države. Kh. T. ostro protestiral proti uporabi kanonov za Mantic. cilje (glej Wei shu) in pripisovanje te prakse na "popolno" in Confucius, ki je služil Ch. vzrok za njegovo sramoto. * // Xin Lun ZhongGuo shi chzhesyue tszylyao: (. Materiali o zgodovini kompleta filozofije .. Oddelek "Dva din Han") Han Liang zhi bu. Peking, 1960; Xun lun (fragment). Napad. Art. in pas. E. P. Sinitsyna // Ancient Kit. filozofija. Hanova doba. M., 1990; pokora T. (tr.). Hsin-Lun (Nova Razpravo) in druga dela, ki jih Huan T'an (43 B. C. -28 A. D.). Ann Arbor, 1975; ** Forke A. Huan T'an // Geschichte der mittelalterlichen chinesishen filozofskega. Hamb. , 1934. A. G. Yurkevich.

kitajska filozofija. Enciklopedijski slovar. 2009.