He sy

On Shaogun 129 Fansyan regiji. Rencheng okrožje (jugozahodno od današnje Yanzhou občine (po drugih različicah - .. Qufu) Shandong Province.) - 182Kanonoved, predstavnik "šolskih besedila novega pisanja" (tszinven Jing Xue, Xue Jing cm.). Nagrajeni na delovno mesto. svetovalec pod cesarjem (jian-dafu). Ustvarjalec ti. nauki g Ho (Ho-Chi Xue) o "(Chun Qiu) Gunyan zhuan" (glej. "Chun Qiu"). Predlagani način za iskanje "velik smisel za tajne rekov" (Wei Yan in celo) iz kanona, tj. E. V arhitektonike šifriranega besedila, slike in osnovno besedišče zakone za nadzor PTO. Osnovno. op. - "Chun Qiu Gunyan Zhuang Jie Gu" ( "Pripombe na razlago" spomladi in jeseni različico Gunyana "), napisana v posnemanju" Zuo zhuan "in izgubljene" Gunyan kažejo mo "(" Silent varstvo (različice) Gunyana " ) "Zuo-shi Gao Huang" ( "ranljivosti (različic) g Zuo"), "Ghoulian Fei Ji" ( "neozdravljivo boleznijo (različic) hoja"). v proc. Wang Mo (18). " Han Wei in shu Miao "(" odlomki iz Han in Wei izgubljene knjige «) vsebuje izvlečke iz op. cit. Ustvaril razporejeni historiosophical" doktrino treh obdobjih "(san shi SHO), obdobja Shuai Luan (" Znižanje in kaos ") - Sheng Ping ("Začetna ravnovesja esie (mir, mir) ") ​​-Tay PIN (" velika harmonija (mir, mir) "), ki označuje vrsto zapisa stopnji stanje. napredka. Njegov pojav v prostoru in času, kot tudi vidik kakovosti HS prikazuje primer pripisana Confuciusu (6 - 5 cc.BC. e.) kronike "Chun Chiu". Ko že govorimo o času, ki je znana iz tradicije, Konfucij domnevno dodeljena izvor temo v globinah elementov era Shuai Luan idealnega vlade, s poudarkom na dogodkih v svoji matični državi, ve Lou kot "notranji". zemljevidi in le obrisi, ki opisujejo dogodke v "zunanjem". prostor - ostalo Kitajsko. Tako. , tema rojstva elementov reda v kaosu ustreza "presledkom". tematsko. lokalizacija v mejah ene države. Naslednja faza - Sheng pin - v analih predvidoma v času dogodkov, ki so v imetju, znanih iz ustnih virov, in njenih preferencialnih prostorov, projekcija predstavlja celotno Kitajsko kot "znotraj". zemljišče glede na "zunanje". - območja prebivanja "barbarjev". Sovrem. Confucius na. H. S., služi "Chun Qiu" dokazati idejo Tai ping - ". Zunanji" era, da mora roj posledico razširitev obsega uprave idealno za meje Kitajske in celotnega območja absorpcije območja; Torej, govorimo o obdobju, Konfucij posveča enako pozornost na malih in velikih dogodkov v srednjem kraljestvu. HS je podroben opis ideal društva, naj bi obstajala v času starih "modrecev" (sheng (1)) vladarjev: temelji na sistemu "vhodnih odprtin polj" (Jing Tian) in je značilna kolektivno delo, organizirano v skupnosti , nepremičnine. enakost družin, ki vstopajo v skupnost (z dodelitvijo dvojnega zemljišča za najstarejše). dobrodelnost brez otrok starih ljudi in sirote, ki jih je razvil večstopenjski sistem ljudi. Izobraževanje z izbiro najbolj nadarjenih držav. delovnih mest, strog nadzor skupnosti nad količino dela. Utopich. Shema HS je bila reakcija na uničenje tradicionalnih. strukture skupnosti in koncentracijo lastništva zemljišč v rokah nekaterih vplivnih družin.Učenje HS je pomembno vplivalo na srednji vek. historiozofija in pogledi reformatorjev 2. nadstropja. 19. stoletje. na zgodovinski. proces (glej Kang Yuwei). * Zhongguo Da Tun sisyan zziliao (Materiali o ideologiji Velike enotnosti na Kitajskem). Peking, 1959; ** Martynov AS Conf. utopija v antiki in srednjem veku // Kit. družbena utopija. M., 1987; bauer W. China in iskanje sreče. N. Y., 1976. Lee Cu

kitajska filozofija. Enciklopedijski slovar. 2009.