Han Fei-tzu

Razprava enega največjih teoretikov legije, Han Fei (3. stol. Pr. N. Št.). Sovrem. besedilo je sestavljeno iz 55 pete (poglavja), ki niso vsi soglasno priznani kot verodostojni. V "HF-c." povezane in razvite pravne doktrine. Shang Yang in Shen Buhai. Prvič, doktrina vsemogočnosti pisnega pravosodja je najprej uspela. (fa (1)); koncept "nagrad in kazni" kot osnovno. način upravljanja; doktrina primarnosti kmetijstva in vojne nad vsemi ostalimi poklici. Shen Buhai je prejel idejo o sistemu upravljanja države. (glej Min (2)) in načela odnosa z cesarjem, ki bi morali odločati enostransko in se izogibati posvetovanju s častniki. Vendar pa po mnenju HF Shen Buhai ni upošteval zakonov, ki so bili v prvi vrsti pozorni na kaznovanje uradnikov (poglavje 43). Han Fay je zagovarjal uničenje patronike. ker je obstoj organov samouprave, ki temelji na njih, zmanjšal obseg despotskega. moč; zagovarjal idejo o sprejemu v državo. storitev vsakega kandidata, ne glede na njegov izvor (poglavje 44). Ch. predmet teorije Han Fei, kot je Shen Buhai, ni družba, ampak birokracija. Poleg sistema "nagrad in kazni" v "HF-c." predlagala vrsto ukrepov, ki vplivajo na birokracijo, ob upoštevanju njegove psihologije. lastnosti: zagotavljanje visokih položajev in plač, njihovi lastniki v strahu za svojo usodo; nenehno opozarjati uradnike, ki jim dolgujejo dobro počutje in kako se obnašajo, da ne bi izgubili teh koristi; ogrožajo uradnike zaradi neustreznega ravnanja z uničenjem celotne družine in celo celotno patronijo; vzdrževati sistem medsebojnega nadzora in odpovedi in tako naprej.itd. (poglavje 48). Pomemben del doktrine Han Fei - doktrino moder vladar, bi-ing ne sme biti nižja od uradnikov niti zrna moči, ker so "preoblikovati ta Grain sto zrna« (poglavje 31). Zlasti je treba zaščititi pravico monarha, da zgolj nagrajuje in kaznuje uradnike (poglavje 7). Za izvajanje pravnega. primeren zakon koli potrebna sredstva brutalnost in vsestranska omejitev za šolstvo: "Država-ve moder vladar ni znanstvenih knjig" (poglavje 49.). Eden od glavnih. ravnilo - prikrite včasih pametneje "omalovaževati svoje sposobnosti", da bi prikrila od približno njegovi motivi in ​​njihove načrte za opazovanje obnašanja častnikov. Vladar mora ohraniti birokratsko okolje vzdušje medsebojnega sum delih uradnike na sprtih strani ne da bi pretirano ojačanje enega od njih (Ch. 1). Polit. učenje Han Fei temelji na razvitem sistemu splošnega teoretičnega. konstrukcije, dediščenje etičnega. norme in načela upravljanja iz zakonov vesolja. V skladu z taoistični, naravoslovju, je utemeljena s potrebo po Tao kot vir in splošni zakon vseh stvari ( "Tao - to je tisto, kar naredi stvari takšne, kot so," poglavje 6). Han Fei je nadaljeval s podrobno terminologijo. razvoj koncepta, ali (1) ("načelo"), tolmačenje "načel" kot zakoni vesolja, ki določajo kakovost oddelka. stvari (velikost, oblika, teža, moč), kot "oblikovni obrazec (wen) (vesolja)" (ibid.). Celoten sklop "načel" zajema Tao, na-Roe, hkrati "je prilagodljiva in mehka," sledi "načeli" materialnega sveta. "Zavrne Tao in ali (1)," vladar neizogibno "izgubili svoje ljudstvo, in bodo prikrajšani za bogastvo," pri usklajevanju njihova dejanja v skladu s Tao in ali (1) v obtoku in v premogu "ni nobenega dejanja, v katerem ne bi dosegel uspeha" (Ch.6). * H. F. -c. // CHCHTSC. T. 5. Peking, 1956; Chen Qiyu. H. F. -c. ji shi ("HF-ts." z zbirko komentarjev). T. 1 - 2. Šanghaj, 1958; H. F. -c. (O upravljanju države, na Tao in de., Epistemologiji, poglede). Trans. M. L. Titarenko // Antologija svetovne filozofije. T. 1. del 1. M., 1969; Iz knjige "H. F. -c.". Trans. I. Li-sevicha // Poezija in proza ​​Ancient East. M., 1973; H. F. -c. (Poglavje 8, 11, 12, 43, 49, 50 - trans EP Sinitcina;., Poglavje 20 - pas b C. Spirin ....) // Drevnekit. filozofija. T. 2. M., 1973; ... "Zgodovina filozofija kitov M., 1989, str 163 - 84. Glej tudi liter na člen legalizam LS zlomov

kitajsko filozofijo Inceklopedija leta 2009 .... .