Temelji in stalnost

"Tri ustanove in pet constancies" (okrajšano gan chan -. "Temelji in stanovitnost") tradicija konfucianizma označbe normativnih odnosov med CH položajih družbene vloge in normativne etične ... . lastnosti. fraza "San gan" ( "tri naležna", "trojni stopnja"), je bila prvič izvedena v op. reforming starodavna konfucianizma Dong Zhongshu (2 v. pr. e.) "Chun Qiu fan lu" ( "obilno roso" pomlad in jesen tri opornik ""). "- norme odnosov med državnimi in dostojanstvenika, očeta in sina, moža in žene - je bila odločena . Za atribute "način vladarja« (van DAO) in zahtev, ki prihajajo iz Heaven (Tian) Začetki te definicije lahko zasledimo v conf kanon "Li Chi" (poglavje "Yue Ji" - .. "opombe glasbe", 5 - 2 stoletja . BC), v katerem je navedeno, da "naslon" ali "normalno" .. (gan, pisma - .. ustanovljena vrv ribolov neto), od roj zapovedal, da se spomnimo "modreci" (Sheng (1)), stari vladarji , - odnos med očetom in sinom, vladarjem in dostojanstveno Kun Indah (konec 6 - beg. 7 v.) V delih. "Li Wei" ( "apokrifi pravil spodobnosti") napovedal "opornik" (gan), najvišji član vsakega hierarhično. parov, ki jih povezujejo vezi spoštovanjem in oddajo: cesar je "opornik" za dostojanstvenika, oče - za sina, moža - za mojo ženo. Fraza "v kadi" ( "pet constancies") v Dong Zhongshu z oznako kakovosti "način (dao) moža", izboljšati k-ryh mora delati ravnilo (van | 1j): "Človeštvo" (jen (2)), "zaradi poštenosti "(u (1)), etične-ritual" korektnost "(če (2))," razumnosti "(chi (1))," zanesljivost "(modra (2)).Če je kombinacija "san gan" sega v terciarnim matriko (glej trigrams "Zhou in" triade Sky -. Man - .. zemlja, itd), potem chan - za petkrat ( "pet elementov" -! Greh ()) . Izraz "u-chan" verjetno privlači določene "pet klasičnih vzorcev" (od đakona), "poslušnost" do-rhma zahteval conf. kanon "Shu Jing" (poglavje "Shun dian" - "vzorci Shun"). V "Uvod" ( "Xu") na "knjigo Dokumenti" ti "vzorce", ki posredujejo bistvo "trajni dao" (chan dao), napolnimo v priporu pet knjig, ki naj bi zapustil pet starih vladarjev in modreci, ki so živeli pred dobi Xia ( do 23. stoletja pred našim štetjem). Kuhn ANGO (... 1 BC) je opredelila "pet modelov" kot "čaščenja petih nespremenljiva" (od chan zhi Jiao) je ugotovil, da je "oče (vodenega) zaradi pravičnosti, matere - milosti, starejši brat - prijateljstvo, mlajši brat - spoštovanje, sina - filialna pobožnost. " V "Zuo zhuani" (5.-2. Stoletje pred našim štetjem) je podoben sistem načel vedenja opredeljen kot manifestacija Tao v človeškem. čustva in podlaga za razvrščanje človeka. "Nature" (sin (1)) z navedbo imena sistema pozicionira wu Xing (1) ( "metal", "drevo", in tako naprej. d.). Ch. . Neokonf ustanovitelj "doktrine načela" (Li Xue) Zhu Xi prvi uporabil izraz za S. v urah kot enoten koncept (12.). - večno obstoječe in neuničljiva "temelje in konstantnost," Gan chan ( "Zhu Tzu Yu Lei "-" Izjave Zhu Tzu, razvrščene glede na spol nebeški princip ", poglavje 24), enako nespremenjeni." "- Tian Li, glej Lee (1) (." Zhu Wen-gun wen chi "-" Coll Manuf. Žu - princ kulture ", poglavje" Du ji chi "-" Branje velikih zapiskov "). Kitajska filozofija. Enciklopedijski slovar. 2009.