Dao transfer

DAO TUN "Prenos dao (nauke in tradicije)," Koncept imenovanju prenos duhovnih naukov iz pervomudretsov do naslednjih generacij. Pojavil se je v konf. filozofijo, ki se je kasneje razširila v kitu. sektatištvo. Čeprav Konfucij sam ni uporabil pojma D.T., conf. Tradicija pripisuje mu razumevanje pomeni D. metodami t prenosnih usklajevanja društva in poštenega Celestial sistem za upravljanje preemstvovaniya starodavnih načelih "modrecev" vladarjev (glej Sheng (11 Mencius (4 - .. 3. stoletja pred našim štetjem ... ) je vključen v seznam modrecev, ki opravljajo D. ton Konfucij. "Vsakih 500 let mora prevladovati (resnično) vladar, in med žive generacije slavili" ( "Mencius", poglavje "Gunsun Ne Tzu. .. ", 2. del)," Yao in Shun Cheng Tana (ustanovitelj Ding Shan) malo več kot 500 let "," ga je Wen Wang Konfucij - b Lee 500 let "(ibid, ch." Jin Xia blue "-" srce Izčrpanje, "2. del) Tako koncipiran neposreden prenos učenj in neposredstveno preemstvovanie modrosti ..." visoke antike "Vendar pa filozof in pisatelj 1. . Yang Xiong kritiziral doktrino, dvomi o pravilnosti 500-letnih obdobjih ( "Fa Yang," ch ", sem kupil." - "quincentenary"). v prihodnosti koncept D. r -. "zaključene" z dodajanjem novih modrecev, tako da traja neprekinjenost tradicije do sedanjega.D.T. se je začel razlagati kot prenos duhovnega impulza, višje duhovne izkušnje, ki ima univerzalno svetovno regulacijsko funkcijo. Filozof in pesnik Han Yu (8 - .. Nach 9). V op "Tao Yuan" ( "Origins dao"), izjavil, da je "prenos dao" izključno Conf. vrstico v naslednjem zaporedju: Yao, Shun, Yu, Cheng Tang, Wen-wang, Wu-di, Chou-gun, Confucius, Mencius. Neo-Konfucionizem Zhu Xi (12 v.) Na tem seznamu po Mencius dal svoje predhodnike Chou Tun, bratje in Cheng Cheng Hao (11 v.). V sektaški tradiciji, deloma otoki Iguang Tao, Jiugong Tao, pojem D.T. se razlaga kot mistik. impulz, katerega zaznavanje je na voljo le na višjih stopnjah iniciacije. Menijo, da je bil prenos duhovnih naukov starih modrecev se je začela v dobi Blue Sun, ko je "nebeški Way" (Dao Tien, gl. Tao) začel postaviti na tla. menjalnik pionirji začeli Fuxi, Shennong, Huang Di, nato pa odšel Yao, Shun Yu, Cheng Tan, kralj Wen Zhou, Wu in vojvoda Zhou. V tem pasu. "Souls so bili prestrašeni, tao duša je bila neizmerno majhna, stanjšani in enotno, vsi iskreno držijo srednjo pot." Na začetku naslednjega obdobja Red Sun prva nosilca D. t. Postal Lao Tzu, to-ing učil "sesajo njihovo naravo in negovati srce", "zajema Primordial, razen enega" (stavek iz "Tao Te Ching"). Laoščina Cu dal nauke Konfucij, Tau, pero "luknjanje vse Ena" je - Yang-TSE (Yan Yuan (1)) in Zi Si, potem prenese na Mencius. Na tej "konf." stopnja Diet se je končala, in "resnična doktrina" se je preselila v Indijo, kjer ga je Buddha iz Gautame prejel. Z 28. patriarha budizma Bodhidharma, doktrino-dao v 5. stoletju. ali zgodaj. 6. c. vrnili na Kitajsko, prešli v šansko šolo, nato - v neo-konfucijanizmu. Na D. T. trdi, da je vsaka od sektov, deloma, ustanovitelj Yiguan Tao Zhang Guangbi (?- 1947) šteje 17. patriarh na poti D.T. Ta koncept D.T. je pomembno vplival na nastanek soterološkega. doktrin v sektarski tradiciji. * Fandong Hui dahomeen jianjie (Pregled reakcionarnih tajnih družb). Peking, 1985. A. Maslov

Kitajska filozofija. Enciklopedijski slovar. 2009.