Chen siuyin

Cheng Zishi. 7. c. Taos, menih, znanstvenik. Native iz okr. Shanzhou (na ozemlju sodobnega okrožja province Shanxiang Henan). V regiji je živel puščavec. Donghai (trenutno provinca Jiangsu). Leta 631 je bil povabljen, ki jih je cesar Tai Zong v glavnem mestu, je prejel častni naziv "aplikacije. Učitelje zakona" (shi hua FASHI). V 650-5 se je preselil v okr. Yuzhou (Mount Taishan Yun-na današnje. Urban območje Lianyungang province. Jiangsu). Osnovno. op. - ugotovitve o "Tao Te Ching" in "Zhuangzi": "Lao Ce Daodedžing Ju" ( "Briefing komentirali." kanon Tao in Te "Lao Tzu") in "Kai ti Xu Jue in Shu" ("Priznanja z uvodom v bistvo vprašanja in izgovorjava") se izgubijo; za "Du Ren Jing Zhu" ( "Briefing komentarji. na norme primerjavo človeka. (oseba)"). od norme primerjavo človeka fragmenti, ki so vključeni v "Du Ren Jing Ji Zhu" ( "Briefing komentarji. na Coll. (osebnost ) ") Chen Jingyuan (11)," je začel ... Nanhua Chen jing Zhu shu "(" Briefing komentarji in pripombe praznjenje v besedilu na prave kanona (FILOZOFIJA) Nanhua ") 30 Juan (" zvitki "), je "Tao Grays." Razlagajo Tao kot "vdor praznino (xu) rafinirano načelo" (Miao Li, glej Lee (1).), In ob istem času - kot "pravilno (res) narave" (. Zheng Xing, glej Xing (1)) "vseh živih bitij" nespremenljivi temelj vesolja, v roj, "ni odsotnost in prisotnost, ni kontinuitete in stanovitnost."Doseganje državne "pozabo" (van (2)), ko je k-set izgine dojemanje dvojnost sveta, polarnost na osebo in predmet pravimi in lažnimi vodi do Ch. Namen "Negovanje telesa / posameznik" (Yang Sheng, glej Xu Shen.) - postal svetnik nesmrten (Hsien, glej Xiang Xue.). Ta postopek je opisan z vključitvijo budnika. kategorije -. Karma (e) sadindriya (Liu Gen), itd poučevanje Charles S. odraža težnjo, da sintetizirajo taoistični in bud. ideje. Ho Changxuan

kitajska filozofija. Enciklopedijski slovar. 2009.