Kanonski budistični velik

DA CZAN JIN "Veliko kanadsko kanono", "kitajsko pravilo kanona", "kitajska tripitaka") ali "I tse ching" ("Vse sutre "). Kit. ime zbira. Bud. kanonično. besedila - "Tripitaki" (glej budizem). Za razliko od drugih možnosti v kompletu. Sat. ne samo prev. kanonično. proizv. , ampak tudi kit. Apocrypha, pripombe. in drugi. op. , medtem ko na primer. , Tibet. varianta je razdeljena na sam kanon ("Ganjour") in komentira. lit-ru in Tibet. op. ("Dandjour"). Tako kot druge različice "Tripitaka", "D. cts." sestoji iz treh delov: sutras, vinaya (samostanski statuti) in abhidharmas (dela na filozofiji in psihologiji). V razdelku. Sutras (jing zang), Mahayana (da cheng) in Hinayana (xiao cheng) sutre, kot tudi tisti, ki so vstopili v kanon po 960; v razdelku. vinaya (lui zang) - vino Mahayana in Hinaayana; v razdelku. abhidharma (lun zang) - Mahayana, Hinayana abhidharma in besedila, vključena v "D. ts. c." po letu 960. V razdelku "mešana besedila" so dela Ind. in kita. Budisti, kit. op. 14. - 17. stoletje. in besedila, ki so bila vključena samo v "sever". ali "jug". variante "D. cts." 14-15 cc. "Centa" začeli nastajati v 2. stoletju. , ko je misijonar Lokakshema prevedel v kit. yas. "Ashtasahasrika prajna-paramita sutra" ("Sutra o meji modrosti v 8000 verzah-shlok", 179-180). Zato. vloga pri sestavljanju "D. ts. c." igral Kumarajiv (4-5 stoletja), Xuanzang (7. c.), Ijin, Dharmaraksh in Wei Jin (8.-10. Stoletje), vendar v osnovi "D. cts." je nastala v 7. stoletju. Zato je v njej šibkejši kot v Tibetu. kanon, pozno ind. op. , ampak zgodnje izdaje Mahayana sutras v kitu. trans. dovolimo, da presodimo izgubljeno ind. originali. Prve informacije o obstoju "D. ts C." pripadajo osmem stoletju. : v 723 je menih Zhisheng sestavil svoj katalog v 20 jiuang ("svitki"). Količina "D. cts.", Ki je bila takrat 5,418 jiuanov, se je postopoma povečevala predvsem zaradi kitov. op. V ser. 14. c. obstoječe besedilo je bilo izgubljeno. Z dyn. Ming so na koncu izvedli tri nove izdaje: dve ("sever" in "jug"). 14. c. in eno (povzetek, volumen 6771 juan) na koncu. 14 - začetek. 15. c. Ch'an monk Miz'an. V 6. - 7. stoletju. besedila "D. cts." se je začela širiti na Japonskem (preko Koreje). Do konca. 19. stoletje. Japonci. možnost ("Daidzoke") je bila 8534 juana. Sovrem. ed. "DTS". je sestavljen iz 100 ton * Taisho Daidzoke ("Tripitaka" v kitajskem jeziku, objavljen v letih Taisho). T. 1 - 100. Tokio, 1927 - 34; 2. izd. Tokio, 1960 - 78; ** bagchi P. S. Le Canon Bouddhique na Kitajskem // Sino-Indica. Št. 1, 4 (1927, 1938); Id. Budistične študije na Japonskem in izdaja Taisho kitajske Tripitaka // Nova Azija. 1939. št. 11; Goodrich C. Najstarejše tiskane izdaje Tripitaka // Visvabharati Quarterley. 1953 - 54. Vol. 19; Je H. Der heilige Kanon des Buddhismus na Japonskem // Mittheilungen der deutschen Gesellschaft fur Natur - und Volkerkunde Ostasiens. Bd 1 0. Tokio, 1 904 - 6. E. A. Torchinov

kitajska filozofija. Enciklopedijski slovar. 2009.