Bah fu

Van Tszesin76 (- 85), Lintszin (zdaj Gansu Province Zhenyuan County ..) - 157 (-167) Konfučijski filozof (glej konfucijanstvo.), Politi. mislec. Kot sin priležnico in ne bi mogli narediti kariero, je vodil zasebno življenje in se ukvarjajo z literarno. ustvarjalnost, v kateri je izrazil stališče anahronističnega intelektualca. Zato naslov njegovega ch. op. Napisan v sredini ali ob koncu življenja, "sodba skrivnost oseba" ( "Qian Fu Lun"); Sestoji iz 36 poglavij, zadnji katerih povzame preteklosti (najstarejši izdaja -. 1305). Bil je v prijateljskem smislu z izjemnimi misleci in znanstveniki svojega časa, Zhang Hsiung in Ma Jun. Po materialnih resnicah in racionalnosti. ogledov Wang Chung (1 v.), VF menil, da je vir vseh stvari "iznach. pneuma" (Yuan Qi (1)), da je bil prvi raj v stanju "Velika neokrnjene" (tai chu), pomeni zanikanje " oblike "(syn (2)) kaotične. enotnost "Dark Seed esence (Jing (3))," in nato skozi samotransformatsii diferencirano in tvorjen oblikovanju z osebo v sredini. "Dao - koren pneuma (Qi (1)), pneuma -. misije (Shih (7)) Tao" Človeška Tao je "akt" (wei (1)), stranski Posebna pozornost je, da se veže na sile yin yang vpliva Sky (TLN) in Earth (di (2)), "urejanje" (ali (i)) in zavedajoč se jim impulzov. Niso neločljivo povezani človeku prirojeno znanja in spretnosti, da jih najde v poučevanju, naredi to nosilec "na podlagi" (Te (1)) in "pravilno pravičnost" (in (1)).Te lastnosti, ne zakoni (fa (1)) in pravne norme, po VF, ki so potrebni predvsem za doseganje idealnega stanja "Velike ravnovesje" (Tai Ping). Izpostavljena akutnim kritikam zamotanega sodobnega. bil je opazovalec, odgovoren, za katerega je postavil samopostrežne laskalce, ki so se vkrcali v zaupanje vladarja. Ch. naloga suverena bi morala biti vzpenjanje »vrednega« (xian (2)), pod nadzorom katerega lahko ljudje, ki so osnova države, neodvisno izpolnjujejo svoje materialne potrebe. * B. F Qian fu lun. Komentarji. Wang Jipei (1814) // CHCHTSC. T. 8. Peking, 1956; Qian fu lun. Napad. Art. in pas. PM Ustin, Lin Ling // Starodavni kitajski. filozofija. Hanova doba. M., 1990; ** Yu Bo-wen. V.F. de Zheshue Sensei (filozofska misel V.F.) // Gansu cifan dasyuz suebao. 1964. № 1; Qian fu lun tunjian (Indeks na "Presoja najbolj čudnega človeka"). Tajpej, 1968; Liu Shuxun. V. F. / / Zhongguo gudai zhumin zhzsuezzya pinzhuan. Xuibian (kritična biografija znanih filozofov Kitajske). Knjiga. 1. Jinan, 1982; Shigezawa Toshio. Pomen protislovij, ki jih vidi v ideologiji Wang Fu // Acta Asiatica. 1961. №2. P. 30 - 9.

kitajska filozofija. Enciklopedijski slovar. 2009.